Usuels et généralités en histoire (de l’Antiquité à nos jours)

Usuels et généralités en histoire (de l’Antiquité à nos jours)

Reference works and general information books in history - This collection gathers synthesis books, textbooks, dictionaries and essays… each one covering several centuries of history, sometimes from Antiquity up until nowadays. These works approach various subjects, in general, political, economic, administrative and cultural history, as well as colonial history, urban history, etc. A majority of recent reference books can be found, each specialized in their field, national histories and several great classic books of famous authors (Maurice Agulhon, Alain Corbin, Michel Foucault…).

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Nouveau Monde [21] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/nouveau-monde
Champ Vallon [9] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/champ-vallon
Les Belles Lettres [7] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/les-belles-lettres
Éditions du Rocher [6] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/editions-du-rocher
Éditions du Félin [5] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/editions-du-felin
PU Québec [5] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/pu-quebec
Armand Colin [4] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/armand-colin
Artège [4] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/artege
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Ellipses [1] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/ellipses
Le mot et le reste [1] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/le-mot-et-le-reste
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- Histoire de la sexualité, Tome I
- Michel Foucault
- 1994, Gallimard
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Nommé au Collège de France, Michel Foucault a entrepris, durant la fin des années soixante-dix, un cycle de cours consacré à la place de la sexualité dans la culture occidentale : l'Histoire de la sexualité, articulée en trois volumes (La volonté de savoir, L'usage des plaisirs et Le souci de soi). Il y prolonge les recherches entreprises avec L'archéologie du savoir et Surveiller et punir, mais en concentrant ses analyses sur la constellation de phénomènes que nous désignons par le « sexe » et la sexualité. L'axe de cette entreprise n'est pas de s'ériger contre une « répression » de la sexualité afin de la « libérer », mais de montrer comment la vie sexuelle a enclenché une volonté systématique de tout savoir sur le sexe qui s'est systématisée en une « science de la sexualité », laquelle, à son tour, ouvre la voie à une administration de la vie sexuelle sociale, de plus en plus présente dans notre existence. Foucault fait ainsi l'archéologie des discours sur la sexualité (littérature érotique, pratique de la confession, médecine, anthropologie, psychanalyse, théorie politique, droit, etc.) depuis le XVIIe siècle et, surtout, au XIXe, dont nous héritons jusque dans les postures récentes de « libération sexuelle », l'attitude de censure et celle d'affranchissement se rencontrant finalement dans le même type de présupposé : le sexe serait cause de tous les phénomènes de notre vie comme il commanderait l'ensemble de l'existence sociale. Date de première édition : 1976.
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- La vieille Europe et la nôtre
- Jacques Le Goff
- 1994, Seuil
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La vieille Europe est ancienne mais elle peut et doit répondre aux défis d’aujourd’hui et de demain. Notre Europe doit s’appuyer sur sa longue histoire pour réussir son XXIe siècle. L’ancienneté bien comprise est un atout. On verra j’espère, dans ce livre, où l’historien rejoint le citoyen, que le débat pour l’Europe n’est pas entre la tradition et la modernité. Il est dans le bon usage des traditions ; dans le recours aux héritages, comme force d’inspiration, comme point d’appui pour maintenir et renouveler une autre tradition européenne, celle de la créativité.
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- Surveiller et punir
- Michel Foucault
- 1993, Gallimard
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Peut-être avons-nous honte aujourd'hui de nos prisons. Le XIXe siècle, lui, était fier des forteresses qu'il construisait aux limites et parfois au cœur des villes. Ces murs, ces verrous, ces cellules figuraient toute une entreprise d'orthopédie sociale. Ceux qui volent, on les emprisonne ; ceux qui violent, on les emprisonne ; ceux qui tuent, également. D'où vient cette étrange pratique et le curieux projet d'enfermer pour redresser, que portent avec eux les Codes pénaux de l'époque moderne ? Un vieil héritage des cachots du Moyen Âge ? Plutôt une technologie nouvelle : la mise au point, du XVIe au XIXe siècle, de tout un ensemble de procédures pour quadriller, contrôler, mesurer, dresser les individus, les rendre à la fois « dociles et utiles ». Surveillance, exercices, manœuvres, notations, rangs et places, classements, examens, enregistrements, toute une manière d'assujettir les corps, de maîtriser les multiplicités humaines et de manipuler leurs forces s'est développée au cours des siècles classiques, dans les hôpitaux, à l'armée, dans les écoles, les collèges ou les ateliers : la discipline. La prison est à replacer dans la formation de cette société de surveillance. La pénalité moderne n'ose plus dire qu'elle punit des crimes ; elle prétend réadapter des délinquants. Peut-on faire la généalogie de la morale moderne à partir d'une histoire politique des corps ? Date de première édition : 1975.
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- L'Europe et ses nations
- Krzysztof Pomian
- 1990, Gallimard
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L'unification de l'Europe aujourd'hui en marche oblige à repenser à neuf son histoire. C'est en fait la troisième tentative d'unité. En deux cents pages, ce livre retrace l'écartèlement de l'histoire européenne entre l'unification et le morcellement sur quinze siècles. Quinze siècles de déplacement des limites externes et de réaménagement des frontières internes. Quinze siècles de construction étatique, de modernisation, de révolutions, d'expansion coloniale, de guerres. Après le divorce de Rome et de Constantinople, la première unification, religieuse, imposa le même moule à tous les peuples de la chrétienté latine et orienta dans le même sens leur histoire. Elle sombra avec la Réforme. La deuxième, unification culturelle des élites, fut victime des mouvements démocratiques et nationaux consécutifs à la Révolution française. Les guerres mondiales ont interrompu une unification économique portée par l'essor de l'industrie. Cahque fois les nations ont triomphé de l'Europe. Le désir de voir le continent enfin unifié est certes très fort. Mais les nations ont-elles dit leur dernier mot ? C'est la question qui donne son actualité à ce précis, le premier, de l'histoire d'Europe. Ce que tout bon Européen doit savoir de son passé.
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- Histoire du sport de l'Antiquité au XIXe siècle
- Jean-Paul Massicotte
- 1984, PU Québec
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Cet ouvrage décrit le rôle joué par les sports et les jeux dans diverses sociétés et civilisations jusqu'au milieu du XIXe siècle, alors que l'organisation du loisir a entraîné des activités sportives de masse. Pour mettre en valeur les données majeures qui sont à l'origine de cette vie sportive contemporaine, les auteurs utilisent une approche multidisciplinaire faisant appel à l'histoire, à l'anthropologie, à l'histoire de l'art, à l'archéologie et aux Classiques.
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- L'homme devant la mort
- Philippe Ariès
- 1977, Seuil
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Paru en 1977, le livre a connu immédiatement un succès très important : résultat de quinze ans de travaux sur plus d’un millénaire d’histoire occidentale, cette somme a animé et dominé un vaste mouvement de recherches et de publications sur les attitudes en face de la mort.
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- Histoire de la folie à l'âge classique
- Michel Foucault
- 1976, Gallimard
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« C’est, en principe, une histoire de la folie qu’on enferme, du Moyen Âge au XIXe siècle ; c’est, plus profondément, à travers l’étude de cette structure qu’est l’internement, une tentative pour établir un dialogue entre folie et déraison ; c’est enfin une esquisse de ce que pourrait être “une histoire des limites” – de ces gestes obscurs, nécessairement oubliés dès qu’accomplis, par lesquels une culture rejette quelque chose qui sera pour elle l’Extérieur. » Maurice Blanchot. Date de première édition : 1972.
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