Usuels et généralités en histoire (de l’Antiquité à nos jours)

« L’Amérique latine est le continent où les inégalités sont les plus criantes au monde. » Plus de 120 cartes et infographies pour découvrir le visage social, économique et politique de l’Amérique latine en pleine turbulence. • La fin d’un cycle de croissance : progrès économiques et sociaux menacés. • Corruption et crises démocratiques : la désillusion après la gauche au pouvoir. • Le tournant majeur à Cuba : la normalisation des relations internationales. Cette synthèse unique a été entièrement mise à jour pour sa quatrième édition. Après la période de croissance et d’effervescence des années 2000, quels sont les atouts et les sources d’inquiétudes pour l’avenir de l’Amérique latine ? Date de première édition : 2006.

L’histoire des esclavages, de l’Antiquité jusqu’à nos jours, en 150 cartes et infographies. • L’esclavage antique, arabe, africain et médiéval avant le XVe siècle. • La traite des Noirs et le commerce triangulaire, stimulés par la mondialisation des échanges. • Les sociétés esclavagistes au Brésil, aux États-Unis, à Cuba, dans l’Amérique espagnole. • Les mouvements abolitionnistes et les débats qu’ils ont engendrés. • La permanence de l’esclavage et la complexité de ses mémoires. La quatrième édition de cet atlas présente une synthèse des connaissances historiques sur les pratiques et les sociétés esclavagistes, sur les mouvements abolitionnistes et la question des mémoires. Date de première édition : 2007.

En 1492, Christophe Colomb découvre l’Amérique, bientôt suivi par les Conquistadores espagnols et portugais, relayés au XVIIe siècle par les Provinces Unies, la France et l’Angleterre. Plus de 120 cartes, plans de villes et graphiques pour comprendre quatre siècles de conquête du monde par les Européens. • La controverse de Valladolid (1550) sur la nature, humaine ou non, des indigènes puis, à partir du XVIIIe siècle, le grand élan des Lumières et les débats contre l’esclavage. • Le rôle de la traite négrière et de l’esclavage, piliers de la mise en valeur des colonies. • La naissance des États-Unis en 1783, la première colonie libérée avant l’indépendance d’Haïti, prise par les esclaves eux-mêmes. Cet atlas est le premier à être consacré à cette période unique d’expansion européenne inaugurant l’ère de la mondialisation. « Cette conquête, rapidement destructrice des sociétés préexistantes, se voulait “civilisatrice”. »

En une centaine de cartes, plans et infographies, une véritable biographie cartographique de Rome, ville « éternelle » mais loin d’être immobile. • Une approche géohistorique originale pour comprendre la façon dont Rome a construit son « éternité » depuis 2 700 ans. • De la fondation légendaire de la ville par Romulus jusqu’au XXIe siècle, en passant par l’empire, le baroque et la Rome fasciste de Mussolini, l’extraordinaire stratification du tissu urbain et architectural de Rome. • Entre conservation du passé et élan futur, une ville à l’épreuve de la modernité. Cet atlas propose des éclairages stimulants et inédits sur l’histoire de la ville et se veut le compagnon de tous les amoureux de Rome. « Imaginons maintenant que Rome soit un être psychique où rien de ce qui s’est une fois produit ne serait perdu, où toutes les phases récentes de son développement subsisteraient encore avec les anciennes. » S. Freud, Malaise dans la civilisation.

Plus de 90 cartes et infographies inédites présentent l’histoire de la Russie, mettant l’accent sur les différentes régions d’un territoire immense et sur les modalités de son contrôle par l’État. • La Russie impériale, puissance en expansion depuis le XVe siècle, est fragilisée par une modernisation tardive, la guerre, et mise à terre par la Révolution de février 1917. • La Russie soviétique se forge dans une immense violence politique et sociale tout en donnant naissance à un monde nouveau, urbain et industriel. • La période post-soviétique voit la Russie, après un temps de repli et de fragilité, tenter de renouer avec sa grandeur passée. D’Ivan III, « grand-prince de Moscou et de toute la Russie » au XVe siècle, à Vladimir Poutine, président d’un pouvoir central de retour sur la scène internationale, le territoire de la Russie a ainsi connu de nombreuses évolutions.

On s’interroge beaucoup ces derniers temps sur les racines de l’Europe, à l’heure où celle-ci traverse une évidente crise d'identité. Mais chercher les origines de la construction européenne dans des racines suppose, soit de les accepter toutes sans discernement, soit de n’en retenir que quelques-unes, ce qui déclenche inévitablement un débat aux relents idéologiques. Parler des origines européennes en terme de sources, permet de retenir de chaque expérience passée ce qu’elle a eu de bon, et d’écarter ce qu’elle a eu de mauvais, pour éclairer les générations présentes qui auront à bâtir l’Europe de demain en opérant des choix déterminants. Cet ouvrage propose d’analyser l’apport des temps antiques et médiévaux à la construction de l’Europe, à travers l’étude de moments décisifs où l’histoire de cette Europe s’est nouée : tour à tour, sont ainsi étudiées les contributions de la Grèce et de la Rome antiques, du christianisme, de l’empire (héritage romain et relectures médiévales), de la monarchie (à travers l’exemple capétien) et du monachisme. Chaque étude est illustrée par une œuvre d’art majeure qui est commentée, ainsi que par des textes et documents essentiels qui ont fait date dans l’histoire européenne. L’ouvrage est accompagné d’un apparat critique important (indices, bibliographies) qui en rendra l’usage plus facile et permettra de prolonger la réflexion ouverte : cet ouvrage, loin de prétendre clore la discussion sur les origines européennes, veut au contraire la nourrir, à la façon d'une propédeutique, soit à une réflexion personnelle, soit à des études supérieures.

Il avait disparu de notre horizon politique. Voltaire en avait fait une infraction d’un autre âge. La Révolution française allait le congédier du domaine de la loi, pour l’ériger en « crime imaginaire ». Et voici que le blasphème, notion si longtemps désuète, s’invite à nouveau dans notre vie publique, sourdement d’abord, puis au grand jour, dans le fracas des attentats sanglants de janvier 2015. Ce « péché de bouche » a une longue histoire qu’il faut retrouver pour mieux comprendre comment, d’un siècle à l’autre, il s’est articulé à nos guerres civiles et à nos conflits idéologiques. Outrage religieux, crime identitaire, délit politique : le blasphème n’a cessé de se métamorphoser au gré des époques, avant de déserter, en 1791, nos manières de penser, puis de réapparaître voilà quelques années sous des atours inédits. C’est cette trajectoire que Jacques de Saint Victor restitue afin de rendre intelligibles les raisons et les enjeux du débat que le blasphème suscite aujourd’hui. Son invocation récente, par certains, au nom du respect des « convictions intimes », met à l’épreuve un principe fondamental, propre à notre nation depuis des siècles, la liberté d’expression, et, au-delà, une manière singulière de s’entretenir des choses de la cité.

Les études ici présentées explorent des questions jamais vraiment posées en histoire culturelle ou en histoire urbaine : Quel est le fondement du rayonnement culturel d’une capitale ? Pourquoi se renforce-t-il ou s’affaiblit-il ? Comment les nombreuses activités culturelles interagissent-elles pour attirer de nouveaux publics, de nouveaux acteurs ? À travers l’examen comparé de secteurs très divers de la vie culturelle (le théâtre, le musée, la mode, les concours artistiques, les événements sportifs, les célébrations religieuses ou « touristiques ») de plusieurs capitales (Paris, Rome, Londres, Weimar, Chicago) sur une période importante, cet ouvrage propose à la fois des mises au point érudites et des programmes d’enquête à poursuivre. Les réussites ou les échecs de transferts de modèles culturels mettent en lumière les polarisations de longue durée des espaces nationaux et des champs de production culturelle en Europe, les rivalités entre villes et les captations d’héritage. Ainsi prend forme un autre regard historique sur les capitales culturelles, préservé du double défaut de la célébration naïve et de l’inventaire glacé.

Les droits de l’homme nous ont été transmis sous la forme de Déclarations. Malgré l’immense popularité du thème, l’histoire des Déclarations n’a pas été faite. Produites dans des circonstances variées, à l’occasion d’événements politiques majeurs : indépendances, révolutions ou guerres, les Déclarations des droits répondirent à chaque fois à des situations singulières. Elles furent le fruit des expériences collectives qui entourèrent la formation des États-nations mais inspirèrent aussi les formes juridiques de supranationalité dont le XXe siècle s’est doté en abondance. Les Déclarations des droits de l’homme ne sont pas des textes d’auteurs et leurs attributions obéirent souvent à des mises en scène tardives. À la question : qui a rédigé la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, Christine Fauré apporte une réponse nuancée en prise directe avec le contexte politique de l’époque, textes à l’appui. Date de première édition : 1997.

L'expérience du combat a suscité de nombreux témoignages, mais peu de réflexions approfondies dans le champ des sciences humaines et sociales. Comme si la guerre « au ras du sol » était un objet pour eux interdit, rares sont les anthropologues et les historiens à s'y être intéressés, y compris parmi ceux qui portèrent les armes et connurent le feu des batailles (Marcel Mauss, Marc Bloch, Norbert Elias, Edward Evans-Pritchard, Edmund Leach, pour ne citer que les plus célèbres). C'est à partir d'une enquête sur cet étrange silence que Stéphane Audoin-Rouzeau tente de poser les jalons d'une anthropologie historique de la guerre moderne, depuis le début du XIXe siècle jusqu'à l'aube du XXIe. Penser la violence de guerre au plus près du combattant, la placer au centre de l'investigation, c'est non seulement s'efforcer de combler une lacune, mais accepter de la regarder en face, dans ses moindres détails, et s'interroger à nouveaux frais sur la nature profonde de nos sociétés. Stéphane Audoin-Rouzeau est historien, directeur d'études à l'EHESS, vice-président du Centre de recherches de l'Historial de la Grande Guerre (Péronne-Somme). Il a consacré la plupart de ses travaux à la Grande Guerre. Parmi les plus récents : 14-18. Retrouver la Guerre (avec Annette Becker), Gallimard, 2000 ; Cinq deuils de guerre, 1914-1918, Noesis, 2001 ; La Guerre des enfants, 1914-1918, Armand Colin, 2004 (réédition) ; Encyclopédie de la Grande Guerre, 1914-1918, (avec Jean-Jacques Becker), Bayard, 2004 ; La Guerre au XXe siècle. L'expérience combattante, Documentation photographique, 2004.

Date de première édition : 1995.