Psychanalyse

-
Share on:
-
Please login to use this functionality
Filter by
Publisher:- Gallimard [27] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/gallimard
- Epel [26] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/epel
- Hermann [20] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/hermann
- Flammarion [16] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/flammarion
- Aubier [8] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/aubier
- Bréal [3] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/breal
- Chronique Sociale [3] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/chronique-sociale
- Nouveau Monde [3] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/nouveau-monde
- Seuil [3] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/seuil
- Champ Vallon [1] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/champ-vallon
- Éditions du Félin [1] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/editions-du-felin
- Fabert [1] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/fabert
- Mardaga [1] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/mardaga
- Thierry Marchaisse [1] http://purl.org/dc/terms/isPartOf http://hp.metastore.ingenta.com/content/publisher/thierry-marchaisse
- See more... Hide...
Filter by
Date of Publication:- 2022 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2022
- 2021 [9] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2021
- 2020 [5] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2020
- 2019 [7] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2019
- 2018 [13] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2018
- 2017 [4] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2017
- 2016 [6] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2016
- 2015 [6] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2015
- 2014 [5] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2014
- 2013 [5] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2013
- 2012 [2] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2012
- 2011 [8] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2011
- 2010 [10] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2010
- 2009 [5] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2009
- 2008 [6] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2008
- 2007 [2] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2007
- 2006 [2] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2006
- 2004 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2004
- 2002 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2002
- 2000 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 2000
- 1999 [2] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1999
- 1998 [5] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1998
- 1997 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1997
- 1996 [3] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1996
- 1995 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1995
- 1983 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1983
- 1976 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1976
- 1968 [1] http://pub2web.metastore.ingenta.com/ns/yearOfPublication 1968
- See more... Hide...
1 - 20 of 114 results
- Sort by: Title A - Z
- Newest titles first
-
-
15 cas de thérapies psychosomatiques
- Jean Benjamin Stora
- 2019, Hermann
- Show Description Hide Description
Cet ouvrage propose une nouvelle approche pour soigner les malades, non simplement leurs maladies. Au travers des récits de quinze patients, Jean Benjamin Stora expose le déroulement de leurs thérapies dans les dimensions psychanalytiques, médicales et neuroscientifiques. Soigner le corps et l’esprit est le but poursuivi. Grâce à Georges qui souffre de troubles lipidiques et d’un infarctus du myocarde, à Gilles diabétique à qui se pose le problème angoissant pour lui et les médecins d’une amputation, à Dorothée qui se plaint que son docteur ne s’occupe que de son corps malade et pas d’elle, à Ariane dont le trouble somatique représente un mystère auquel l’auteur tente de répondre, apparaît progressivement la thérapie psychosomatique qui, combinée avec l’approche médicale, permet de soigner différemment en rétablissant « l’unité psychosomatique », nouveau paradigme du XXIe siècle en lieu et place d’un corps-machine.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
« L’analyste ne s’autorise que de lui-même », cette formule fut reçue comme un verdict de Lacan sur la délicate question de la formation du psychanalyste. Scandale et incompréhension garantis. Pourtant, dans l’écart grammatical discret entre « analyste » et « lui-même », gît la source du transfert ainsi relié, par la vertu de l’« autorisation », à la détermination centrale de la personne fictive chez Hobbes. D’où l’idée d’aller enquêter sur la troisième personne, aussi bien au niveau de la constitution de l’État moderne que dans l’« irréductible ambiguïté » (Lacan dixit) du transfert. Psychanalyste et pouvoir d’État développent des stratégies incompatibles qui les rendent sourds l’un à l’autre. Pourquoi ?
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
Share on:
-
-
Après Freud
- Jean-Bertrand Pontalis
- 1968, Gallimard
- Show Description Hide Description
« Ce livre, recueil de textes pour la plupart publiés dans la revue de Sartre Les Temps modernes au cours des années cinquante où je découvrais la psychanalyse, ne peut se lire aujourd’hui sans être relié à mon évolution personnelle. Je ne crois pas pourtant avoir été le seul de ma génération à avoir tenté de jeter une passerelle, qui m’apparaît maintenant bien fragile, entre l’“existentialisme” de Sartre et le “structuralisme” de Lacan. Différents à coup sûr, ces deux-là, ces deux monstres d’intelligence, ces deux possédés du langage, ces deux êtres ignorant la mesure ; opposés même en tous points. N’empêche ! “Sacré Sartre”, “sacré Lacan”, disaient de l’un et de l’autre ceux qui les connaissaient. Deux grands séducteurs, mais qui n’ont jamais réussi à se séduire, et voilà que je rêvais de les faire intellectuellement se rejoindre, comme pour provoquer une rencontre aussi aberrante que celle, inventée par Maldoror, d’une machine à coudre et d’un parapluie, tout en étant bien résolu à ne pas servir de table de dissection. Critiques, parfois polémiques, premières étapes d’une formation psychanalytique, ces essais, divers par leurs thèmes manifestes comme par les auteurs évoqués, gravitent autour d’une question latente : qu’est-ce que vivre, qu’est-ce que penser après Freud ? » Date de première édition : 1965.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
Alors qu'il entend dire l'essentiel de l'homme en tant qu'animal rationnel, le mot sujet sert aussi bien à désigner un cadavre en anatomie. De la liberté à la servitude, son spectre sémantique est si large qu'il frise l'homonymie. Le droit, la politique, la médecine, les lettres, les arts ne sauraient s'en passer. Sa carrière philosophique ? Prestigieuse ! Jacques Lacan en a fait d'emblée un leitmotiv de son enseignement. En lançant par la suite sa formule nouvelle d'un sujet représenté par un signifiant pour un autre signifiant, il ne lui a plus accordé identité ni réflexivité. Cette subversion, dont les étapes constitutives sont ici examinées, l'a placé dans de curieuses compagnies, tantôt avouées (Maine de Biran), tantôt inaperçues (averroïsme latin), parfois de circonstance (Foucault). En recoupant ces références disparates, le présent essai redonne à la trouvaille de Lacan son espace épistémique singulier. Et sa puissance d'appel.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
Share on:
-
Concevoir ce qui noue le corps au langage est un enjeu majeur pour la pensée. Le sexe fait défaut à inscrire un rapport entre les deux moitiés sexuées de l'humanité, la jouissance sexuelle ne s'y prêtant pas. Or cet échec est fondateur, car il appelle dans le langage toutes sortes de fabrication de plus-values de jouissance, de plus-de-jouir pour s'y substituer. Ainsi, corps et langage se trouvent noués ensemble par l'intermédiaire d'une jouissance, dont l'accès passe par tout ce qui en tient lieu. Pour cela, d'autres objets du corps prêtent leur logique, orale, anale, scopique, vocale, au lieu de celle qu'il n'y a pas, l'inceste et son interdit concourent à y suppléer par d'autres voies, et ce qui se conserve de l'Oedipe initie chacun à une fonction phallique organisatrice de l'Un du sexe, au lieu du deux. Le rêve sans cesse fait passer à l'inconscient formant les images en lettres, ce qui vient des jouissances inassimilables, il noue continûment entre eux ces différents registres, en produit une écriture. Autant de points-noeuds qui tiennent corps et langage arrimés l'un à l'autre par ce mode de jouir qui est celui du corps parlant Ce livre déploie ainsi quelques clés décisives pour penser le corps et la psyché autrement qu'en territoires séparés.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
Share on:
-
-
Ce temps qui ne passe pas / Le Compartiment de chemin de fer
- Jean-Bertrand Pontalis
- 1997, Gallimard
- Show Description Hide Description
« Quel est l’enseignement que nous délivre la psychanalyse – je veux dire l’expérience, l’épreuve de l’analyse ou, ce qui revient au même, l’épreuve de l’étranger – au point qu’on peut le tenir pour son enseignement principal et peut-être le seul ? C’est que le temps ne passe pas. » Voilà ce que ce livre voudrait rendre sensible plutôt que de justifier par des arguments et des preuves. Il se propose d’expliciter la fameuse et énigmatique affirmation freudienne selon laquelle l’inconscient ignore le temps – tout comme nos mémoires n’ont pas d’âge –, ou encore ce que Pascal Quignard a décrit sous le nom d’une « cinquième saison » échappant au temps mesuré de nos calendriers.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
Quand l’intime, ce qui est depuis si longtemps familier, se révèle unheimlich, quand le vivant se fige sous les traits de l’inanimé, alors les assises du sujet dans la réalité peuvent vaciller. De la surprise, en passant par la perplexité et jusqu’à la dépersonnalisation, l’inquiétante étrangeté éclaire plusieurs champs de la clinique psychanalytique. Un intime dépôt de langue dans le mot heimlich est à l’origine de son voyage signifiant qui l’amène à coïncider avec son contraire : unheimlich. Le mot est porteur d’une nuance de sens tout à fait spécifique, liée à l’écriture de ce qui évolue à l’intérieur même de la langue sur la crête d’une ambivalence relative à l’origine sexuelle de la trace verbale. Cet ouvrage aborde des expressions cliniques de la psychopathologie des psychoses : l’écholalie, le mutisme aphone, l’akinésie, la paligraphie, etc. De manière parallèle, l’inquiétante étrangeté éclaire la frange infantile du psychisme, en permettant une lecture originale de quelques champs de la psychopathologie de l’enfant et de l’adolescent, cela précisément à l’endroit où la représentation mnémonique se trouve inapte à absorber l’excès du sexuel libéré par le réveil du souvenir. Au fil de la lecture, l’inquiétante étrangeté se dessine comme un véritable opérateur psychique à l’origine de toutes les créativités.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
Share on:
-
-
Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse
- Gérard Pommier
- 2010, Flammarion
- Show Description Hide Description
Les recherches sur le cerveau ont tant progressé ces dernières années que notre conception de l’homme en est bouleversée : le corps ne serait plus qu’une « machine » dont il suffirait de réparer les rouages en cas d’avarie ; les sentiments comme l’amour, le désir, des créations comme la poésie ne seraient plus qu’une question d’hormones et de connexions nerveuses ; quant à l’activité psychique, les rêves, l’inconscient, les symptômes, de bons médicaments les disciplineraient. Éternel débat que les neuroscientifiques invitent les psychanalystes à remettre sur le métier. Or peut-il y avoir deux approches différentes, voire contradictoires, d’un même phénomène ? Ce livre fait justice de cette opposition infondée, qui doit surtout sa force à une méconnaissance des processus cérébraux et de la vie psychique. Du reste, nombre de découvertes neurophysiologiques apportent de l’eau au moulin de Freud et montrent comment le langage modélise le corps beaucoup plus profondément que le symptôme hystérique ne le laissait prévoir. Cette mise en tension du corps par le langage est si importante que nombre de résultats de la neurophysiologie ne peuvent être interprétés sans la psychanalyse. Plusieurs questions aussi essentielles que celle de la conscience, par exemple, demeurent insolubles sans le concept d’inconscient. En mesurant l’apport des neurosciences à la psychanalyse, on commence à avoir une idée plus précise de ce qu’est un « sujet », mais aussi de ce corps dont nous sommes si conflictuellement les curieux locataires… Date de première édition : 2004.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
À l’origine de toute œuvre, artistique ou autre : une mort. Et l’œuvre est censée effectuer le deuil, telle est aujourd’hui la vulgate. On sait moins que la mort en est aussi le terme, non pas tant la mort physique de l’auteur, car son œuvre lui survit, mais cette seconde mort à laquelle tout un chacun est promis lorsque le temps vient où plus aucune trace ne subsiste de ce qui a été réalisé. Une question s’ensuit, d’autant plus vive que l’œuvre produite sera davantage reconnue « immortelle » : comment se prêter à cette seconde mort alors même que l’œuvre en barre l’accès ? Chacun à sa manière, une romancière, Yoko Ogawa, un poète, Stéphane Mallarmé, un psychanalyste, Jacques Lacan, ont tenté de résoudre cette difficulté. Selon quels biais ? Et comment se présenterait l'amour s'il devait, lui aussi, être délesté de son parfum d'éternité ?
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
Share on:
-
-
De la dualité à la division du sujet
- Moustapha Safouan
- 2019, Hermann
- Show Description Hide Description
L’être humain naît dans le langage et est structuré par lui. C’est le sens même de la théorie du parlêtre, qui implique une double division : celle du sujet parlant entre sujet de l’énoncé et sujet de l’énonciation, et celle entre vérité et mensonge. La première pose une complémentarité entre l’énonciation et l’énoncé, la seconde oppose la vérité au mensonge. Or, pour fonctionner correctement, toute société doit présupposer un a priori, qui consiste à accorder à chacun le fait qu’il s’exprime de bonne foi. C’est pourquoi le mensonge est proscrit, et l’exigence de vérité universelle. Sont ici discutées, à la lumière de la psychanalyse, les différentes définitions de la vérité qui permettent d'apprécier la spécificité de la psychanalyse dans son rapport à la vérité et au savoir.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
Freud appuie sa doctrine de l’inconscient sur la notion de représentation (Vorstellung). Il lui faut cependant établir une connexion entre les représentations inconscientes et les pulsions qui animent le corps sexué. À cet effet, il invente un mot composé étrangement écrit : (Vorstellungs-) repräsentanz, qui ne figure que trois fois dans l’ensemble de l’œuvre. Le terme a fait couler beaucoup d’encre, sa traduction en français ayant été un enjeu dans la rupture théorique entre Lacan et Laplanche. Pour déméler cet imbroglio, au croisement de la langue et de la philosophie allemandes, il fallait un germaniste rompu au texte freudien. Fernand Cambon a traduit les Conférences d’introduction à la psychanalyse, Freud présenté par lui-même, L’inquiétante étrangeté et autres essais, la correspondance Freud-Abraham ; bientôt paraîtra chez Epel sa traduction du texte de Freud sur les aphasies. Il montre ici comment la « représentation » forme un axe permanent de l’œuvre freudien, des premières mises en place prépsychanalytiques jusqu’aux élaborations métapsychologiques.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
Share on:
-
-
Des histoires chiffonnées
- Yann Diener
- 2019, Gallimard
- Show Description Hide Description
Au retour d’un voyage à Vienne début 2018 – c’est-à-dire au lendemain du retour de l’extrême droite au pouvoir en Autriche –, Yann Diener écrit un texte intitulé 'Vienne, toujours freudienne?' pour la chronique qu’il tient dans Charlie Hebdo. Ce texte l’incite à réunir les chroniques dans lesquelles il traitait déjà du concept de répétition. Comme ces chroniques, les chapitres qui les prolongent ici obéissent à l’exigence d’articuler des concepts de la psychanalyse à des questions politiques, pour pouvoir repérer les plis d’une Histoire chiffonnée. Chiffonnée, comme disait le "petit Hans" à propos de sa girafe ; chiffonnée, comme l’histoire même de ce livre (Yann Diener a en effet pris la suite de la chronique que tenait Elsa Cayat jusqu’à sa mort dans l’attentat du 7 janvier 2015). Mais la connotation négative du mot – qu’est-ce qui te chiffonne? – cède ici la place à une conceptualisation progressive, d’un pli à l’autre. Le chiffonné, qui n’a pas encore beaucoup attiré l’attention des analystes, est un objet théorique qui vient du champ de la physique autant que du rêve d’un jeune garçon de cinq ans vivant à Vienne au début du XXe siècle.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
-
Des psychanalystes en séance
- Laurent Danon-Boileau and Jean-Yves Tamet
- 2016, Gallimard
- Show Description Hide Description
La psychanalyse est d’abord une expérience clinique intime et les concepts qu’elle élabore ont un objet particulier : ressaisir les phénomènes spécifiques qui se déroulent dans l’espace singulier d’une cure, quand un patient parle et qu’un analyste l’écoute. C’est à cette dimension-là que s’attache ce glossaire : montrer en somme comment les analystes pensent avec les concepts qu’ils se donnent pour accompagner ceux qui leur confient un moment de leur vie intérieure. Ceci n’est donc pas un dictionnaire ni un vocabulaire de psychanalyse, qui, comme tous ceux qui existent déjà, situerait les notions classiques dans l’appareil freudien et leur trajectoire dans les différents courants de pensée de la discipline. Au contraire. Chaque contribution, prenant appui sur un fragment de cure, illustre comment telle ou telle notion fait surgir des perspectives imprévues. Elle constitue ainsi un témoignage du travail de pensée qui prend sa source dans les concepts élaborés depuis Freud pour organiser la réflexion clinique au quotidien. Ce glossaire plonge le lecteur dans l’incessant va-et-vient qui, de la clinique à la théorie, conduit la réflexion de l’analyste.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
-
Du bon usage érotique de la colère
- Gérard Pommier
- 2011, Flammarion
- Show Description Hide Description
Quoi de plus curieux que la querelle de deux amants lorsqu’elle se conclut par un déchaînement de passion amoureuse ? Aussi violente fut l’algarade, aussi sensuel paraît son épilogue. Alors même que deux amants remarquent qu’ils se laissent aller à leurs penchants belliqueux pour conclure aussi libidinalement, rien ne saurait les sevrer de cette distrayante habitude ! Qu’ils voient de telles scènes enflammer quelques couples de leurs amis, qu’ils la remarquent dans la littérature ou au théâtre, et rien ne les amusera davantage. Pourtant, ce sera sans la moindre distance qu’ils exploseront amoureusement quand, à leur tour, le démon de la colère les sollicitera. Qu’y a-t-il de si drôle dans de telles situations, tout au moins lorsqu’elles concernent les autres ? Sans doute leur conclusion, contraire à leurs prémisses, issue qui justifie dans cette occasion le terme de tragi-comédie, le premier acte pouvant parfois frôler la catastrophe. N’est-ce pas le propre de l’amour d’exacerber violemment le désir grâce à un subterfuge ? Tel est l’un des thèmes majeurs de cet ouvrage, où l’auteur parcourt le domaine de la vie sexuelle telle que Freud en a dessiné les limites. Date de première édition : 1994.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
-
Entre le rêve et la douleur
- Jean-Bertrand Pontalis
- 1983, Gallimard
- Show Description Hide Description
Ce livre explore les principales modalités de ce que Freud, dans une de ses toutes premières définitions de la psychanalyse, a appelé le « royaume intermédiaire ». Autant de variantes de l’entre-deux : entre le masculin et le féminin, entre le savoir et le fantasme, entre l’enfant et l’adulte, entre le mort et le vif, entre le hors de soi et la présence de soi. La vie psychique est ici décrite comme oscillant entre deux pôles : l’expérience du rêve, cet événement de la nuit d’où peut naître la parole, et la connaissance de sa douleur qui fait silence ou cri. Quinze études où s’écrit le trajet d’une pensée qui se tient moins dans l’abri d’une théorie constituée qu’aux confins de l’analysable. Date de première édition : 1977.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
-
Fins de moi difficiles
- François Gantheret
- 2015, Gallimard
- Show Description Hide Description
Le moi, instance rassurante que nous prenons pour notre meilleur camarade, est un compagnon plus inattendu qu'il n'y paraît. En vérité, le moi est fragile, contradictoire, peut-être en danger par nature et, comme nous passons notre vie avec lui, nous chantons ses louanges. Mais qui vante mon moi sinon moi – c'est-à-dire lui ? Nous voilà pris, comme certaine truite de ce recueil, appâtée par une illusion. La lecture de Fins de moi difficiles n'aidera pas à se déprendre. Sous des formes diverses – plus elles sont plaisantes, plus elles sont sérieuses –, et toujours en lien avec la théorie, François Gantheret met le moi en péril : c'est une condition de la psychanalyse et de la liberté qu'on y rencontre.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
-
Françoise Dolto
- Jean-François de Sauverzac
- 2008, Flammarion
- Show Description Hide Description
Psychanalyste d’enfants aussi célèbre que controversée, Françoise Dolto fut une clinicienne de génie. Si elle n’a pas fait école, elle a profondément modifié l’image et la connaissance que l’on avait de l’enfant. La langue des enfants ne s’écrit pas, celle de Dolto non plus. C’est sa parole qu’elle veut faire entendre quand elle apprend aux adultes comment écouter le désir de l’enfant. Bien que reconnue et souvent admirée par ses pairs, elle resta isolée au sein du monde analytique. Souvent proche de Lacan, elle se situa parfois aux antipodes de celui-ci. Pour approcher la singularité de Françoise Dolto, Jean-François de Sauverzac parcourt et interroge une vie, une pratique et une théorie étroitement mêlées : il évoque la jeunesse de Françoise Marette, les événements qui décidèrent de sa vocation, et questionne les figures de la psychanalyse – Laforgue, Morgenstern, Pichon – dont elle suivit l’enseignement. Il met en relief les principales articulations de sa théorie, en relation avec nombre de ses cas cliniques, sur lesquels elle lui a apporté des éclaircissements ; il rend compte aussi du personnage médiatique qu’elle fut. Date de première édition : 1993.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
-
Freud apolitique ?
- Gérard Pommier
- 1998, Flammarion
- Show Description Hide Description
Les désirs singuliers ne s’additionnent pas et la psychanalyse, qui traite de la particularité de chacun, devrait se désintéresser de toute investigation politique. Mais le désordre secret de ces désirs singuliers n’a-t-il pas une incidence sur le tissu social ? Les travaux de Freud concernant la psychologie des foules sont encore loin d’avoir reçu toute l’attention qu’ils auraient méritée. Lorsqu’elles ne sont pas considérées comme des mythes ou de simples constructions, les thèses freudiennes ne sont guère prises en compte dans leur actualité, peut-être parce qu’on ne perçoit pas bien à quelle pratique concrète l’analyse théorique de la psychologie des foules correspondrait. Gérard Pommier tente d’éclairer les rapports de la psychanalyse et de la politique et montre que le regard de la psychanalyse peut être fécond lorsqu’il s’agit d’observer la réalité sociale. Date de première édition : 1990.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
-
Freud écrivant la psychanalyse
- Jean-François de Sauverzac
- 2007, Aubier
- Show Description Hide Description
Freud a découvert des espaces inconnus où glissent et s’entrechoquent des icebergs immobiles, oscillant dans un temps qui ne passe pas : l’inconscient. Il a inventé une méthode pour en explorer les profondeurs, un discours pour le présenter. Formulant les règles de sa pratique, s’efforçant d’écrire l’événement psychique, il n’a cessé de remettre en chantier le discours de sa méthode. La psychanalyse est sa « création ». Les uns la récusent, d’autres veulent la refonder. Des traducteurs, des psychanalystes, des philosophes et d’autres commentateurs, français, anglo-saxons, germanistes, ont particulièrement interrogé durant la seconde moitié du XXe siècle la manière dont il a pensé et exposé sa théorie. Pour relever les contraintes spécifiques qui se sont imposées à son écriture, Jean-François de Sauverzac a dû relire nombre d’entre eux, écouter leurs interprétations du rêve de Freud : son désir de fonder la connaissance rationnelle de l’inconscient. D’où un retour au texte freudien, à quelques figures saillantes de la rhétorique et des stratégies mises en œuvre, puis, par-delà le mythe d’un texte originaire ou perdu, un effort pour suivre, entre concepts et signifiants, le mouvement de ce work in progress et de son éternel retour.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
-
Que Lacan ait critiqué la dérive psychologique de la psychanalyse ne l’a pas empêché de tirer au préalable le meilleur parti de ce que lui offrait de plus consistant la psychologie française, en l’occurrence l’œuvre de Wallon. Henri Wallon a occupé une position de relais entre Lacan d’une part, Freud et Hegel d’autre part. Chacun avec son accent personnel, Lacan comme Wallon, a lu Freud avec Hegel. Le stade du miroir est maintenant lié au nom de Jacques Lacan. Or, montre Jalley, en reconnaissant que l’expérience du miroir a une fonction de connaissance, il n’innove pas mais s’inscrit dans l’histoire de la pensée occidentale.
-
Share on:
-
Please login to use this functionality
-
Share on: