Psychanalyse

« Quel est l’enseignement que nous délivre la psychanalyse – je veux dire l’expérience, l’épreuve de l’analyse ou, ce qui revient au même, l’épreuve de l’étranger – au point qu’on peut le tenir pour son enseignement principal et peut-être le seul ? C’est que le temps ne passe pas. » Voilà ce que ce livre voudrait rendre sensible plutôt que de justifier par des arguments et des preuves. Il se propose d’expliciter la fameuse et énigmatique affirmation freudienne selon laquelle l’inconscient ignore le temps – tout comme nos mémoires n’ont pas d’âge –, ou encore ce que Pascal Quignard a décrit sous le nom d’une « cinquième saison » échappant au temps mesuré de nos calendriers.

Quoi de plus curieux que la querelle de deux amants lorsqu’elle se conclut par un déchaînement de passion amoureuse ? Aussi violente fut l’algarade, aussi sensuel paraît son épilogue. Alors même que deux amants remarquent qu’ils se laissent aller à leurs penchants belliqueux pour conclure aussi libidinalement, rien ne saurait les sevrer de cette distrayante habitude ! Qu’ils voient de telles scènes enflammer quelques couples de leurs amis, qu’ils la remarquent dans la littérature ou au théâtre, et rien ne les amusera davantage. Pourtant, ce sera sans la moindre distance qu’ils exploseront amoureusement quand, à leur tour, le démon de la colère les sollicitera. Qu’y a-t-il de si drôle dans de telles situations, tout au moins lorsqu’elles concernent les autres ? Sans doute leur conclusion, contraire à leurs prémisses, issue qui justifie dans cette occasion le terme de tragi-comédie, le premier acte pouvant parfois frôler la catastrophe. N’est-ce pas le propre de l’amour d’exacerber violemment le désir grâce à un subterfuge ? Tel est l’un des thèmes majeurs de cet ouvrage, où l’auteur parcourt le domaine de la vie sexuelle telle que Freud en a dessiné les limites. Date de première édition : 1994.

Psychanalyste d’enfants aussi célèbre que controversée, Françoise Dolto fut une clinicienne de génie. Si elle n’a pas fait école, elle a profondément modifié l’image et la connaissance que l’on avait de l’enfant. La langue des enfants ne s’écrit pas, celle de Dolto non plus. C’est sa parole qu’elle veut faire entendre quand elle apprend aux adultes comment écouter le désir de l’enfant. Bien que reconnue et souvent admirée par ses pairs, elle resta isolée au sein du monde analytique. Souvent proche de Lacan, elle se situa parfois aux antipodes de celui-ci. Pour approcher la singularité de Françoise Dolto, Jean-François de Sauverzac parcourt et interroge une vie, une pratique et une théorie étroitement mêlées : il évoque la jeunesse de Françoise Marette, les événements qui décidèrent de sa vocation, et questionne les figures de la psychanalyse – Laforgue, Morgenstern, Pichon – dont elle suivit l’enseignement. Il met en relief les principales articulations de sa théorie, en relation avec nombre de ses cas cliniques, sur lesquels elle lui a apporté des éclaircissements ; il rend compte aussi du personnage médiatique qu’elle fut. Date de première édition : 1993.

Freud a découvert des espaces inconnus où glissent et s’entrechoquent des icebergs immobiles, oscillant dans un temps qui ne passe pas : l’inconscient. Il a inventé une méthode pour en explorer les profondeurs, un discours pour le présenter. Formulant les règles de sa pratique, s’efforçant d’écrire l’événement psychique, il n’a cessé de remettre en chantier le discours de sa méthode. La psychanalyse est sa « création ». Les uns la récusent, d’autres veulent la refonder. Des traducteurs, des psychanalystes, des philosophes et d’autres commentateurs, français, anglo-saxons, germanistes, ont particulièrement interrogé durant la seconde moitié du XXe siècle la manière dont il a pensé et exposé sa théorie. Pour relever les contraintes spécifiques qui se sont imposées à son écriture, Jean-François de Sauverzac a dû relire nombre d’entre eux, écouter leurs interprétations du rêve de Freud : son désir de fonder la connaissance rationnelle de l’inconscient. D’où un retour au texte freudien, à quelques figures saillantes de la rhétorique et des stratégies mises en œuvre, puis, par-delà le mythe d’un texte originaire ou perdu, un effort pour suivre, entre concepts et signifiants, le mouvement de ce work in progress et de son éternel retour.

« C’est, en principe, une histoire de la folie qu’on enferme, du Moyen Âge au XIXe siècle ; c’est, plus profondément, à travers l’étude de cette structure qu’est l’internement, une tentative pour établir un dialogue entre folie et déraison ; c’est enfin une esquisse de ce que pourrait être “une histoire des limites” – de ces gestes obscurs, nécessairement oubliés dès qu’accomplis, par lesquels une culture rejette quelque chose qui sera pour elle l’Extérieur. » Maurice Blanchot. Date de première édition : 1972.

Pour Conrad Stein, la psychanalyse concerne quiconque s’intéresse à ses productions psychiques, à ses rêves, à ses souvenirs, aux résonances de ses lectures. Il fait d’elle, de manière innovante et singulière, l’espace d’une « double rencontre » entre le patient et l’analyste. Cette architecture donne sa spécificité à la séance et mène, grâce à la capacité acquise par le psychanalyste au long de sa propre analyse, à la reconnaissance de l’œuvre produite par le patient : « Une telle œuvre est une œuvre imaginaire au sens où elle ne saurait prendre forme qu’en ses avatars : enfant représenté dans la pensée par l’enfant qu’on a été aussi bien que par l’enfant qu’on désirerait avoir, elle est un enfant imaginaire. » Cette œuvre imaginaire a une réelle valeur créatrice, car la parole du patient, relayée par celle de l’analyste, permet au premier de s’approprier sa propre histoire et de se construire en tant que sujet. Ainsi, L’Enfant imaginaire découvre les modalités de la transmission en psychanalyse et éclaire en même temps les particularités de la situation analytique (régression, transfert, complexe d’Œdipe, complexe de castration). La parole, en ses effets d’interprétation, d’accomplissement de la satisfaction et de retentissement sur le processus de l’analyse, occupe une place privilégiée dans cet ouvrage qui a marqué la littérature psychanalytique et dont chaque nouvelle lecture révèle des aspects inédits. Date de première édition : 1971.

Ce livre est dédié aux parents et aux soignants qui accompagnent dans la vie un enfant autiste. L’auteur a voulu éclairer la route tourmentée sur laquelle ils sont engagés, en montrant que cette affection n’est pas un déficit mental irréversible. Les observations les plus récentes des cliniciens lui ont permis d’établir que les autistes sont en réalité arrêtés au stade primordial de la vie, dominé par les sensations, stade où déferlent en permanence sur le nourrisson des flots d’excitations anarchiques et insensés. Pour émerger de cet état primitif et accéder à l’espace plus élaboré des perceptions, l’autiste attend seulement d’être relancé dans la dynamique du langage à laquelle les autres enfants sont introduits spontanément, sans difficultés majeures. Le défaut de communication, expression la plus manifeste de l’enfermement de l’autiste, révèle alors qu’il peut être corrigé et le contact avec l’entourage restauré. Mais il faut pour cela avoir reconnu la nature des processus psychiques qui régissent normalement les premiers échanges entre le nourrisson et les parents, afin d’identifier le type de court-circuit qui, à un moment donné, a coupé l’enfant de la possibilité du partage. Redonner leur sens aux conduites aberrantes et souvent rebutantes des enfants autistes et, à partir de là, comprendre pourquoi ils ont échoué dans la relation vitale à autrui est aujourd’hui l’approche la plus respectueuse des sujets prisonniers de cette condition douloureuse, en même temps que la seule véritablement susceptible de les réintégrer dans la communauté humaine. Date de première édition : 2008.

Depuis les travaux fondateurs de Sigmund Freud, la psychanalyse a fait couler beaucoup d’encre et suscité de nombreuses controverses. Aujourd’hui encore, malgré sa reconnaissance en tant que discipline scientifique, elle reste décriée par certains, selon des critiques émises dès le début du XXe siècle. La doctrine psychanalytique est alors encore mal comprise et le progrès majeur qu’elle apporte dans la compréhension de l’âme humaine s’accompagne d’une défiance liée aux bouleversements qu’elle annonce bien au-delà du seul domaine de la science. Face à ces objections, portées par des informations souvent erronées, René Allendy estime nécessaire d’établir une présentation générale et accessible de la psychanalyse, fondée sur son expérience et l’observation des faits. Dans cet ouvrage, il rappelle la force et l’originalité de la méthode psychanalytique qui, par l’interprétation, a rendu possible l’exploration de l’inconscient. Mais il souligne surtout l’efficacité de cette pratique thérapeutique, à travers des résultats indéniables que ses contradicteurs ne peuvent ignorer sans escamoter la réalité des faits. Malgré les résistances qui accompagnent cette doctrine innovante, le cofondateur de la Société française de psychanalyse témoigne ainsi de l’importance de sa discipline qui, au-delà de ses applications médicales, ouvre un vaste champ de réflexions favorables au développement des sciences comme de nos sociétés. Date de première édition : 1931.

Si la religion est omniprésente dans la réflexion de Freud, l’islam en est absent. On mesure à ce constat la richesse de la perspective ouverte ici : mettre au jour les refoulements constitutifs de la religion islamique. Partant de la crise contemporaine de l’islam et de son symptôme le plus visible qu’est l’islamisme, ce livre entreprend d’explorer les origines de l’islam. Pour interpréter cette « césure du sujet de la tradition » qui prend la forme d’un désespoir de masse, Fethi Benslama relit les textes fondateurs, gardés par un long règne d’interdit de penser. L’altérité féminine y apparaît comme la nervure centrale du refoulement propre à l’islam. Face à un dérèglement profond de la relation entre le réel et les formes symboliques que trahissent les extrémismes, l’analyse conduit alors vers des questions demeurées impensées, telle l’affirmation coranique selon laquelle Dieu n’est pas le père. Date de première édition : 2002.

Dans cet ouvrage consacré au développement psychique de l’enfant et de l’adolescent, Édouard Pichon est le premier à reprendre les thèses de Sigmund Freud sur la psychanalyse infantile, en les enrichissant de ses propres conceptions. À la fois psychanalyste, linguiste et pédiatre, il présente ici les applications de la psychanalyse dans le domaine de la psychiatrie de l’enfant, au sein duquel il joua un rôle pionnier. Parce que le psychisme de l’enfant requiert une approche particulière, Édouard Pichon a en effet créé une nouvelle discipline, la psychopédeutique, située entre la pédagogie, la psychologie et la médecine. Destinée à favoriser le développement normal et original de chaque personnalité, celle-ci comporte un certain nombre de règles qu’il se propose d’expliquer, en même temps que les caractéristiques de l’activité psychique infantile. Fondé sur l’examen critique des travaux de ses prédécesseurs et sur son expérience de praticien, ce manuel présente, de manière claire et accessible, le développement psychique normal de l’enfant et de l’adolescent, comme ses déviations possibles et les méthodes médicales et éducatives adaptées à leur traitement. Il reste aujourd’hui un ouvrage de référence pour tous ceux qui, des médecins aux parents, souhaitent améliorer leur compréhension du psychisme infantile grâce à la psychanalyse. Date de première édition : 1936.